Malaisie tolérante?

A lire sur le site canadien Cyberpresse, un intéressant article sur la Malaisie , pays musulman mais « tolérant », dont la Constitution garantit la liberté de religion. A leur naissance, les Malaisiens sont automatiquement enregistrés comme musulmans. Et s’ils se convertissent, ils ne peuvent pas faire changer cette mention sur leurs papiers d’identité. Car il faut l’autorisation des tribunaux islamiques, qui refusent. Un avocat (musulman) qui défend les convertis (mais avoue n’avoir jamais gagné un procès) est menacé de mort. Une Malaise convertie s’est battue pendant six ans pour se faire reconnaître comme chrétienne et pouvoir épouser un chrétien. En dernier lieu, la Cour fédérale a refusé de statuer sur son cas. Menacée de mort, elle a fini par quitter son pays.

Egypte : la police torture une jeune femme convertie au Christianisme

   Depuis lundi 16 juillet, Eman Muhammad el-Sayed, 26 ans, récemment et discrètement convertie au christianisme a subi un interrogatoire très musclé par la police de « sécurité » d’Alexandrie. La jeune femme a été interpellée par la police alors qu’elle était en train de se faire agresser par des islamistes -dont des membres de sa famille- au cours d’une fête locale. Non pour la protéger, mais pour l’incarcérer et la torturer. Selon une source, Eman a subi dans le quartier général El-Fraana de la police, des tortures par électrocution.

Toute l’affaire a été rapporté par l’agence Compass, spécialisée dans le traitement de l’information concernant les persécutions religieuses à travers le monde.

Egypte : vidéo choc d’une jeune Copte sommée de se convertir

 

   Le média « Free Copts » vient de recevoir une vidéo d’un groupe d’hommes musulmans en train de terroriser et d’agresser sexuellement une jeune Copte dans la province de El Menya (Haute Egypte) afin de la marier de force. L’un des agresseur est un des voisins de la victime, Alaa Omar. Dans la vidéo, celui-ci la menace de mort au cas où elle se mettrait à crier.

 

L’identité des agresseurs est connue :

 Alaa Omar AbdelGaber:  le voisin de la victime, auteur de la vidéo. Un certain Amro Nassar, ainsi que son frère. La quatrième personne, « acteur principal », Ahmed Fathy Elrayes, souhaite marier de force la jeune fille, et s'est vu promettre 30 000 pounds égyptiens en cas de succès.

Ces individus sont connus dans le quartier pour terroriser la population chrétienne, en particulier pour extorquer les commerçants chrétiens.

 La vidéo, à ne pas mettre sous tous les regards, est consultable ici

Le Pope Chenouda III, plus haute autorité religieuse Copte, fit le 16 mai 2004 une allocution au sujet des conversions forcées de filles chrétiennes : « J’ai reçu tant de lettres au sujet des filles chrétiennes allant au supermarché. Au magasin, on leur dit qu’elles ont gagnés un prix et les invite à monter à l’étage. Après on ne sait ce qu’elles deviennent » Aussi la police dissuade les familles de porter plainte ce qui encourage les islamistes à poursuivre leur sinistre besogne

Malaisie : le gouvernement raze des églises, la minorité chrétienne sous pression

Cliquer ici pour lire la dépêche Reuters .

Pakistan, juillet 2007 : 10 prêtres menacés de morts pour prosélytisme, des fidèles menacés

Cliquer dessous pour lire la reproduction de la dépêche de l’agence Zeenews.

L'apostasie expliquée par Yûsuf Al-Qaradâwî

Le danger de l’apostasie… et la lutte contre la zizanie 30 décembre 2002 par Sheikh Yûsuf Al-Qaradâwî. (Cliquer dessous pour lire)

Persécutions contre les Coptes : chaque semaine des faits nouveaux

1- Attaque à l’Eglise Sainte Marie de Dakhila

Le 12 juin 2007, Un rassemblement de fidèles dans l’église Sainte Marie de Dakhila, dans la région d’Alexandrie vient de subir une attaque en règle. Cela a commencé lorsque deux enfants ont pénétré dans l’édifice avec des pierres. Peu après, loin de calmer les esprits, les adultes musulmans du quartier, mobilisés par les appels des mosquées, se sont dirigés vers l’édifice armés de couteaux et de bouteilles d’acides. Ils ont lancé pierres et bouteilles sur l’édifice. Les forces de sécurité sont intervenues pour boucler le quartier El Gheish de Dakhila, pendant que les islamistes les menaçaient du haut des balcons avec leurs bouteilles d’acide… (source : The Free Copts)

 

2- Un Copte persécuté pour refus d’abjurer sa religion, réfugié aux USA, risque l’extradition

Amnesty international, nous apprend du nouveau sur l’affaire de Sameh Khouzam, Copte fuyant la torture pratiquée dans certains postes de police traduisant les peines canoniques islamiques:

Note d’alerte du 09 juin 2007 : « Sameh Khouzam ressortissant égyptien menacé d'un renvoi forcé dans son pays, s'est vu accorder un sursis de douze jours. Celui-ci expire le 18 juin, après quoi, s'il est renvoyé en Égypte, il restera exposé au risque d'être torturé ou soumis à d'autres formes de mauvais traitements.

Sameh Khouzam a fui l'Égypte en 1998, après avoir été torturé, semble-t-il, et soumis à d'autres formes de mauvais traitements par la police égyptienne en raison de ses convictions religieuses. Il affirme avoir subi, tout comme sa famille, une campagne persistante d'intimidation et de violences en raison de son refus de renoncer à la religion copte pour se convertir à l'islam. En 1997, selon ses déclarations, il aurait été battu et agressé sexuellement dans un poste de police. (Cliquer ici pour la suite) »

3) Un jeune Copte tué de plusieurs coup de poignards par le fils d’un Imam 

Cela s’est passé lundi 4 juin 2007. Un professeur Copte de 28 ans, Amir Abdula Andrawis, a été tué par le fils du propriétaire de sa maison, un certain Mahmoud Elzayat, dans la ville de Mahala El Koubra. L’islamiste, fils de l'imam du quartier, avait attendu sa victime devant chez lui. Les cris d' Amir ont atteint son père qui a immédiatement accouru à son secours, mais le pauvre homme a écopé lui de 6 coups de couteaux …lui s’en est tiré à l’hôpital...

La famille Elzayat essayait depuis plusieurs mois de dégager le tranquille locataire, qui bénéficiait de revenus fixes et qui entretenait seul sa famille. La famille craint justement que la justice Egyptienne, comme souvent, ne donne pas suite à ce type d’affaire…Le parlementaire local Saied El Hosseni, issu des Frères musulmans (dont le Monde Diplomatique s’évertue à nous faire croire qu’ils sont devenus fréquentables) essaye de commuer l’intitulé de l’action en justice pour « meurtre délibéré » en « meurtre accidentel ».

Source : The Coptic Legion,  El Mahala El Koubra

 

Gaza : les Chrétiens autochtones victimes du jihâd

UPI :

Lundi, un prêtre catholique à Gaza a déclaré que les chrétiens avaient besoin d'être protégés d'attaques de plus en plus violentes menées par des extrémistes musulmans.

L'appel du P. Manual Musalam, rapportée par le Jerusalem Post, fait suite à des attaques contre l'école des Soeurs du Rosaire et l'église latine de Gaza.

Il a raconté au Post : "Les hommes masqués ont utilisé des lance-roquettes pour forcer l'entrée de l'école et de l'église. Ensuite, ils ont presque tout détruit à l'intérieur, y compris la croix, la Bible, les ordinateurs et les autres équipements."

La petite communauté chrétienne de Gaza a des raisons de s’inquiéter. En effet, dans un entretien publié par le quotidien israélien Yediot Ahoronot, un chef islamiste fait savoir que les missionnaires seront “traités sans pitié”. 
 
Les chrétiens ne pourront continuer à vivre en toute sécurité dans la bande de Gaza que s’ils acceptent la loi islamique, qui prévoit d’interdire l’alcool et d’imposer le voile aux femmes dans la rue. C’est ce qui ressort des propos tenus lundi 18 juin par cheikh Abou Saqer, chef de file de la Djihadia Salafiya (Combat salafiste), lors d’un entretien exclusif. Il a ajouté que les chrétiens qui, à Gaza, se livreraient à des “activités missionnaires” seraient “traités sans pitié“. (lire l’article complet de courrier international)

Le verset "pas de contraintes en religion"

 Le verset « Pas de contrainte en religion » signifie qu’on ne peut pas empêcher quelqu’un de se convertir à l’islam ni contraindre un musulman à quitter l’islam. Quitter l’islam pour se convertir à une autre religion est de toute façon strictement interdit, sous peine de mort, conformément à cette parole de Mahomet qui a dit :

« Quiconque change pour une autre la vraie religion [l’islam selon Mahomet], qu’on le tue ! »
EL-BOKHARI, Les Traditions islamiques, titre 56, chap.149, t.2, p.352.

L’apostasie est également punie de mort par le Coran :

« S’ils apostasient, appréhendez-les et tuez-les partout où que vous les trouviez. Ne choisissez parmi eux ni ami ni auxiliaire. »
Le Coran, sourate 4, v.89 (trad. de S.H. BOUBAKEUR, père et prédécesseur de Dalil Boubakeur, recteur de la mosquée de Paris).

Pour expliquer plus amplement le verset « Pas de contrainte en religion », nous allons citer le commentaire donné par Joseph BOSSHARD dans le livre Enquêtes sur l’islam, publié chez Desclée de Brouwer (2004) en collaboration avec A.-M. DELCAMBRE, docteur d’État en droit et en civilisation islamique et professeur d’arabe littéraire :

« Cette citation [Pas de contrainte en religion], tirée du verset 257/256 de la sourate 2 est sans doute devenue aujourd’hui la plus célèbre du Coran, puisque très médiatisée, dans la presse, à la radio, à la télévision [même le pape Benoît XVI a cité ce verset, dans son fameux discours de Ratisbonne, le 12 septembre 2006]. Il importe ici de la prendre en compte et d’en percevoir le sens réel.

Lorsqu’elle est citée, cette phrase est toujours sortie de son contexte, pour promouvoir l’idée que l’islam, à l’instar de Vatican II, prônerait la liberté religieuse et lui donnerait même force de loi. Or, une telle perception ne résiste pas à l’examen scrupuleux du texte [coranique].

Si en effet, le sens de ce verset était d’inciter à la liberté religieuse – ne contraignez pas les gens en matière religieuse ! –, alors pourquoi, dans la même sourate 2, juste auparavant (versets 193 et 216), puis plus encore dans les sourates considérées comme postérieures, rencontre-t-on tant d’appels à lancer la guerre contre les païens, les juifs et les chrétiens en vertu de ce qu’ils n’adhèrent pas à l’islam ? Comment comprendre alors cette fameuse formule sur la contrainte en religion, puisque tant de versets coraniques appellent à contrainte en matière religieuse ? »
Joseph BOSSHARD, « Le Coran face au commandement “Tu ne tueras point” », dans Enquêtes sur l’islam, p.167.

Voici quelques-uns des versets coraniques évoqués par Joseph Bosshard :

« Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de sédition [révolte] et que le culte de Dieu [Allah] soit rétabli. »
Le Coran, sourate 2, v.193 (trad. de D. MASSON).

« On vous a prescrit la guerre [à vous, musulmans] ».
Le Coran, sourate 2, v.216 (trad. de Si Hamza BOUBAKEUR).

« Tuez ceux qui ne croient pas en Allah ni au Dernier Jour [ça, c’est pour les athées, francs maçons et libres penseurs],
et qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son Apôtre [Mahomet] ont interdit [ça, c’est pour tous ceux qui notamment consomment du vin et mangent de la viande de porc],
et quiconque ne pratique pas la religion de la vérité [c’est-à-dire l’islam, selon le Coran], parmi ceux qui ont reçu le Livre [ça, ce sont les juifs et les chrétiens] jusqu’à ce qu’ils aient payé le tribut de leurs (propres) mains et qu’ils soient humiliés [en étant frappés et insultés]. »
Le Coran, sourate 9, v.29 (trad. d’É. MONTET, ancien recteur de l’université de Genève - Suisse).

Reprenons le raisonnement de J. BOSSHARD sur le verset « Pas de contrainte en religion ! » :

« Selon [l’islamologue] Dominique Urvoy (Les penseurs libres dans l’Islam classique, Albin Michel, 1996, p.25), cette exclamation n’a jamais signifié un appel à la tolérance : “Le verset lui-même ne fait référence qu’au droit des non-musulmans à embrasser l’islam sans qu’on les en empêche. Et c’est bien comme cela qu’il a toujours été compris, du moins dans l’ordre de la pratique.”

La suite du verset – “celui qui est infidèle aux idoles et croit en Dieu [Allah] s’est saisi de l’anse la plus solide et sans fêlure” – montre que c’est d’islam dont il est question […] : c’est à l’islam qu’il ne faut empêcher quiconque de se convertir. »
Joseph BOSSHARD, dans Enquêtes sur l’islam, p.167-168.

Le Jihâd selon Ibn Khâldun

   Spécialiste du jihâd, Majid Khadduri est l’ auteur d’un livre phare sur la question (malheureusement non disponible en langue française),  «  War and peace in the law of Islam » (The Johns Hopkins Press, Baltimore et Londres, 1979)

   Le chapitre V, est consacré à la doctrine du jihâd, qui, quoiqu’en disent Malek Chebel, Eric Geoffroy et autres désinformateurs de l’opinion publique française, est loin d’être un « effort spirituel intérieur de dépassement de soi »…

  Khadduri se réfère justement au plus grand historien musulman de tous les temps , Ibn Khaldûn (1406 +) :

(P.70) «  Les guerres, selon ibn Khaldûn, sont de 4 sortes. La première est la guerre  tribale, telle qu’elle existait parmi les tribus arabes. Deuxièmement, les querelles  (feuds) et les escarmouches (raids) propres aux peuples primitifs. Troisièmement, les guerres prescrites par la Sharia,i-e, le Jihâd. Quatrièmement, les guerres contre les rebelles (déviationnistes, réformistes, schismatiques insoumis à l’autorité islamique[1]) et les dissidents. Ibn Khaldûn soutient que si les deux premières sont injustifiées, car elles sont des guerres de désobéissance, les deux autres sont des guerres justes. »

   Ibn Khaldun qui notait justement dans ses fameux Prolégomènes (Muqqadima) :

« Dans l’islamisme, la guerre contre les infidèles est d’obligation divine, parce que cette religion s’adresse à tous les hommes et qu’ils doivent l’embrasser de gré ou de force. On a donc établi chez les musulmans la souveraineté spirituelle et la souveraineté temporelle, afin que ces deux pouvoirs s’emploient simultanément dans ce double but »  Ibn Khaldoun, Les Prolégomènes, tred. M. G. de Stane, Paris 1862-1868, t. I, p.469

   Ibn Khaldoun enseignait en son temps  la charia à l’université islamique Al-Azhar en Egypte…Cette université avec laquelle le Ministère de l'Intérieur veut établir un partenariat pour former les imams "de" France, n'a pas modifié son enseignement concernant le jihâd. Voir le chapitre IV de mon étude, consacré à Al-Azhar.

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[1] Précision personnelle, la catégorie des « rebelles » fait l’objet d’une définition précise dans les Statuts Gouvernementaux de El-Mawerdi (1058 +) , ouvrage majeur du droit public musulman.